吕湾

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南阳4圣是?

返回>来源:未知   发布时间:2019-08-03 23:21    关注度:

  南阳“五圣” “谋圣” 姜子牙、“科圣”张衡、“医圣”张仲景、“智圣”诸葛亮、“商圣”范蠡。 弥补: 姜子牙 西周时军事家。姜姓,吕氏,名望,字子牙,也称吕尚、姜尚俗称姜子牙,商朝末年人。姜子牙的先祖伯夷辅佐大禹治水有功,被赐姓姜,封于吕地为侯,在此刻的卧龙区王村乡董营村成立了吕国,姜子牙就出生在董营村现在的董营村,还保留有吕国墓冢,四周分布有吕岗、吕林、吕桥、吕湾、子牙溪、双氏庙等遗址,旧时寺院内也敬奉有姜子牙塑像。吕国为一个古国,已被史学界认定在南阳西,春秋初年为楚所灭。后人尊为“谋圣” 诸葛亮(181~234) 三国期间蜀国大臣,精采的政治家。字孔明。琅邪阳都人,门第二千石。东汉末,牧守混战,随叔父诸葛玄往依荆州刘表。隐居南阳(今河南南阳市),躬耕陇亩,自比管仲、乐毅。建安十二年(207)刘备闻其名,三顾草庐。亮拟定东联孙吴,西据荆、益,南和夷、越,北抗曹氏,待机进图华夏的草芦对策,为当前的蜀汉制定了总的计谋。诸葛亮成为刘备次要辅佐。次年曹操南伐,他和江东周瑜、鲁肃配合勤奋,并亲至东吴游说,促成孙权、刘备的结合,取得赤壁之战的胜利。随后,辅助刘备取荆州四郡,出任军师中郎将。后从荆州率军溯江入蜀助刘备包抄成都,推翻刘璋统治,夺得益州。迁军师将军。刘备出征,常镇守成都,不变后方,包管供给。刘备称帝,任丞相、录尚书事。章武三年(223),刘备病笃,临终托孤于诸葛亮。昔时刘禅继位,他以丞相辅政,又领益州牧,封武乡侯。刘禅暗弱,朝政无论大小,都取决于亮。 三国时出名政治家,军事家。被后人认为是聪慧的化身。躬耕南阳,从而发生了三顾茅庐,这一典故。人称“智圣” 范蠡 范蠡(生卒不详),字少伯,楚宛三户(今南阳)人。春秋末期政治家和大商人。身世于“衰贱“家庭。初为楚国名流,文种为楚宛令时,二人订交为友。后他们认为楚非贵族不得仕,政治暗中,乃一同入越,任医生,与文种同事越王。越王常与范蠡谈论治国之策。勾践即位,与吴作战,击败吴军,箭伤吴王。吴王死时,叮嘱其子夫差报仇。吴王夫差即位,操练戎行,日思报仇越国。勾践得知后,不听范蠡劝谏,遂先发制人,自动征伐吴国,被吴大北。战胜后,勾践听从范蠡之计,派医生文种赴吴乞降,并以美女、瑰宝密贿吴国太宰,使吴王赦宥越王,勾践夫妻入吴为质。范蠡伴越王赴吴为人质,替君分辱,小心行事,麻木夫差,使君臣得以回越。回越后,他辅佐越王勾践,吃苦图强,卧薪尝胆。越王听从他的建议,勾践佳耦亲身耕种、织布,礼贤下士,赈济麻烦,吊慰死者,终使吴国大治。越国强盛后,勾践多次欲攻伐吴,范蠡均以劝阻,待吴王听信诽语杀掉奸臣伍子胥、国力弱败时,范蠡方挥师攻吴,灭吴国,助越王深谋20余年,报会稽之耻,拜大将军。后又助勾践挥兵北进,会盟诸侯,使越王勾践遂成霸业。 此后,范蠡认为大名之下,难以久居,且勾践为人,可与共患难,难与共安泰,向越王勾践请辞不许,遂留下手札,乘舟出海逃至齐国,改姓名鸱夷子皮,开荒耕田,引海水煮盐,治产数万万。齐人闻知其贤,任为相。他则感慨:“居家则至令媛,居官则至卿相,这都为世人所满意之事。但久受尊名,不详啊!“乃弃官,尽散其家财,隐居陶地(今山东定陶西北),自号陶朱公,专事经商,致资累巨万。卒于陶。他生前还曾著有《养鱼经》,是世界上最早的养鱼文献。(《国语》、《史记》均有记录)后人尊为“商圣”相传吴亡后,西施随范蠡而去!!。 张衡(公元78—139年) 张衡字平子,东汉南阳西鄂(今南阳市石桥镇夏村)人,中国古代伟大的科学家、文学家、发现家。他终身“敏而勤学,如川之逝,不舍日夜”,为世界的科学文化做出了庞大的贡献。 在天文学方面,张衡发现缔造的“浑天仪”,是世界上最早操纵水力鞭策的大型察看星象的天文仪器,并著有《浑天仪图注》和《灵宪》两部天文学巨著,全面系统地阐述了浑天学说的理论系统、揭示了行星活动纪律、月食的成因,并指出“微星之数”11520颗,这些研究功效,去世界天文学史上拥有极其主要的地位。在地动学方面,公元132年他又发了然世界上第一台测定地动方位的仪器“地震仪”,斥地了人类用仪器记实研究地动的新纪元(比欧洲早1700多年),并于公元138年测出甘肃地动,被世界公认为测震学创始人。其祖父张堪学识广博、道德高贵,在《后汉书》载张堪因为品学兼优,被时人誉为“圣童”。在他的成长过程中,家学的熏陶,祖父的操行业绩对他的垂范感化,对张衡后来成为一位伟大的科学家有着庞大的影响,后来祖孙二人同被传记于《后汉书》,一路名垂史册。 别的,张衡还细心制造了“独飞木雕”、“计里鼓车”、“瑞轮冥荚”、“指南车”等机械。在文学方面,他善写诗、赋、铭等各类体裁,他的《两京赋》被誉为“长篇之极轨”,曾被美国普林斯顿大学翻译出书。在艺术方面,他居东汉出名的六大画家之首。张衡在多学科、多范畴取得的成功,是人类汗青的瑰宝,在我国和世界科技史、文化史上都拥有极高的地位。早在20世纪50年代,张衡就被列为世界文假名人。1970年、1977年国际天文学结合会别离定名月球上的一座环形山为“张衡山”、太阳系中一颗编号为1802的小行星为“张衡星”。1953年、1955年,中国先后刊行了印有张衡画像和地震仪的邮票。1956年郭沫若曾为张衡墓题写碑文:“如斯全面成长之人物,去世界史中亦所稀有。万祀千龄,令人钦慕。 张仲景(150-219年) 张仲景名机,字仲景,东汉南阳人(今南阳市人),中国古代伟大的医学家、世界医史伟人。汉灵帝时曾举孝廉,官至长沙太守。他终身勤求古训,博采众方,集前人之大成,揽四代之精髓,写出了不朽的医学名著《伤寒杂病论》。这部医书熔理法方药于一炉,开辨证论治之先河,构成了奇特的中国医学思惟系统,对于鞭策后世医学的成长起了庞大的感化。 张仲景糊口的东汉末年,是中国汗青上一个极为动荡的时代,战乱频繁,瘟疫风行,苍生流浪失所,民不聊生。张仲景的家族本是个富家,生齿多达二百余人。自建安初年当前,不到十年,有三分之二的人因患疫症灭亡,此中死于伤寒的竟占十分之七。 面临瘟疫的残虐,张仲景心里十分悲愤。在长沙任太守期间,他在料理政事之余,“坐堂行医”,为苍生施医诊病,挽救了很多苍生的生命,后世把施治疗病的处所称为“堂”即由此而来。后张仲景辞去长沙太守职位,潜心研究伤寒病的诊治,当真总结前人的医学理论和经验,普遍收集民间验方,写成了《伤寒杂病论》这部医学巨著。它集秦汉以来医药理论之大成,并普遍使用于医学实践,是我国医学史上影响最大的古典医著之一,也是我国第一部临床医治学方面的专著,成为后世从医者人人必读的主要医籍。张仲景也因对医学的精采贡献被后人称为“医圣”。不只为国内历代医学家所爱崇,并且为日本、朝鲜、欧美诸国医学家效法,被誉为“众法之宗,群方之祖,医门之圣书”。医林后学奉张仲景为“医中之圣”、“万世医宗”。美国华盛顿大学医学传授包德默曾感伤地说:“爱因斯坦创立了相对论,但张仲景早在1800年前就已把相对论的道理使用到实践中去,张仲景是我们人类的骄傲。”1993年国际权势巨子医史研究机构——英国伦敦维尔康医史研究所,把张仲景列入29位世界医史伟人名单,加以弘扬和留念。

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